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Ahmad Milad Karimi

Ahmad Milad Karimi, Prof., geb. 1979 in Kabul, Studium der Philosophie und Islamwissenschaft in Darmstadt, Freiburg i. Br. und Neu Delhi. Seit 2016 Professor für Kalām, islamische Philosophie und Mystik an der Universität Münster.
Die Schönheit des Christentums

Die Schönheit des Christentums

Ahmad Milad Karimi steht vor einem Kreuz. Sein muslimischer Glaube sagt Nein: Der Koran verneint die Kreuzigung Jesu. Und doch kann Karimi sich diesem Bild nicht entziehen. Und er spürt eine Erschütterung, die er nicht einfach beiseiteschieben kann.

Die Blumen des Koran oder: Gottes Poesie

Die Blumen des Koran oder: Gottes Poesie

Milad Karimi, der Übersetzer des Koran, präsentiert eine außergewöhnliche Einführung in die faszinierende Welt des Koran. Er stellt die wichtigsten Verse zusammen und begleitet den Leser in die ausgewählten Passagen. Wie ist der Koran zu lesen? Welchen inneren Zusammenhang haben die Themen im Koran? Warum fasziniert der Koran die Muslime so sehr? Wie soll man den Koran aufschlagen? Das Buch lädt ein zu einer Reise in eine unbekannte Welt voller Rätsel und Schönheit.

Der kleine Derwisch und die sieben Fragen des Lebens

Der kleine Derwisch und die sieben Fragen des Lebens

Poetischer Essay, charmant, liebevoll, nachdenklich»So schön, so zugänglich, so anmutig kann Philosophieren sein. Ein Hoch auf diesen kleinen Derwisch!« Wolfram EilenbergerWer bin ich? Was macht mich glücklich? Was bedeutet die Liebe? Während sich der kleine Derwisch unablässig dreht, werden all diese schwierigen Fragen aufgewirbelt.

Wenn dein Leben eine Frage wäre, wie würde sie lauten?

Wenn dein Leben eine Frage wäre, wie würde sie lauten?

Wir leben in einer Zeit, in der Menschen so viele Antworten haben wie nie zuvor – und doch oft das Gefühl, nicht ganz angekommen zu sein. Das Leben wird vermessen, verglichen, optimiert, aber nicht mehr gedeutet. Viele haben in der Mitte ihres Lebens Erfolg und Stabilität erreicht und stellen sich dennoch die Frage: Wofür lebe ich? Was trägt mich wirklich? Dabei sind es nicht nur religiöse Menschen, die solche Fragen stellen.

Hingabe

Hingabe

Dieses Werk setzt die Grundfragen der Wissenschaft vom Kalām im Lichte der Gegenwart neu an. Aus dem Geist klassischer Positionen der Islamischen Theologie werden die drei systematischen Knotenpunkte – Glaubensfrage, Gottesfrage und Offenbarungsfrage – neu begründet.

Hingabe

Hingabe

Dieses Werk setzt die Grundfragen der Wissenschaft vom Kalām im Lichte der Gegenwart neu an. Aus dem Geist klassischer Positionen der Islamischen Theologie werden die drei systematischen Knotenpunkte – Glaubensfrage, Gottesfrage und Offenbarungsfrage – neu begründet.

Wenn dein Leben eine Frage wäre, wie würde sie lauten?

Wenn dein Leben eine Frage wäre, wie würde sie lauten?

Wir leben in einer Zeit, in der Menschen so viele Antworten haben wie nie zuvor – und doch oft das Gefühl, nicht ganz angekommen zu sein. Das Leben wird vermessen, verglichen, optimiert, aber nicht mehr gedeutet. Viele haben in der Mitte ihres Lebens Erfolg und Stabilität erreicht und stellen sich dennoch die Frage: Wofür lebe ich? Was trägt mich wirklich? Dabei sind es nicht nur religiöse Menschen, die solche Fragen stellen.

Die Schönheit des Judentums

Die Schönheit des Judentums

Die Liebeserklärung eines Muslims an das Judentum: Ahmad Milad Karimi ist davon überzeugt, dass es eine tiefe Verbindung gibt zwischen den spirituellen Überlieferungen von Judentum und Islam und dass diese Brücke, recht verstanden, für die Konflikte unserer Zeit Teil der Lösung sein könnte und nicht Teil des Problems ist.

Frieden in Vielfalt

Frieden in Vielfalt

Der sechste Band des "falsafa. Jahrbuchs für islamische Religionsphilosophie" widmet sich der Frage nach dem Frieden – seinem Denken, seiner Möglichkeit, seiner Störung, seiner Verheißung. Gefragt wird nach dem Frieden zwischen Mensch und Mensch, aber auch nach dem Frieden mit der Welt, mit sich selbst, mit Gott.

Frieden in Vielfalt

Frieden in Vielfalt

Der sechste Band des "falsafa. Jahrbuchs für islamische Religionsphilosophie" widmet sich der Frage nach dem Frieden – seinem Denken, seiner Möglichkeit, seiner Störung, seiner Verheißung. Gefragt wird nach dem Frieden zwischen Mensch und Mensch, aber auch nach dem Frieden mit der Welt, mit sich selbst, mit Gott.