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Norbert Brieden

Norbert Brieden ist Professor für Religionspädagogik/Katechetik und Didaktik des katholischen Religionsunterrichts an der Bergischen Universität Wuppertal.

Gott – nur ein Konstrukt?

Gott – nur ein Konstrukt?

Konstruktivistische Theorien spielen in vielen Wissenschaften eine zentrale Rolle. In der Theologie dagegen werden sie meist kritisch beäugt. Das mag nicht zuletzt mit der Sorge zusammenhängen, in einer solchen Perspektive müsse Gott zum bloßen Konstrukt verkommen.

Gott – nur ein Konstrukt?

Gott – nur ein Konstrukt?

Konstruktivistische Theorien spielen in vielen Wissenschaften eine zentrale Rolle. In der Theologie dagegen werden sie meist kritisch beäugt. Das mag nicht zuletzt mit der Sorge zusammenhängen, in einer solchen Perspektive müsse Gott zum bloßen Konstrukt verkommen.

Moving Home - Bewegte Heimat

Moving Home - Bewegte Heimat

Heimat ist ein mehrdeutiges Konzept. Wir verbinden „Heimat“ oft mit Sicherheit und Stabilität, aber die Realität ist nie so eindeutig. Der Heimatbegriff ist heute und damit auch in der Theologie stark umstritten. Vor allem bewegt sich die Heimat – sie ändert ihre Bedeutung, ihren Standort und ihre politische Wirkung.

Paradoxien entfalten und bearbeiten

Paradoxien entfalten und bearbeiten

Welche Aussagen konstruktivistischer Theorieangebote eignen sich eigentlich dafür, Lehren und Lernen in Bezug auf das weite Feld der Religion zu beschreiben? Und weiter: Welche religionsdidaktischen Ansätze ließen sich durch konstruktivistische Theoriebausteine besser begründen, tiefer verstehen, präziser fundieren? Im Rückgriff auf Theorieelemente verschiedener konstruktivistisch argumentierender WissenschaftlerInnen legt Norbert Brieden das Fundament für eine solche konstruktivistische Religionsdidaktik in der Form der Unterscheidung, die alle Differenzierungspraktiken begründet und unweigerlich zu Paradoxien führt.

Paradoxien entfalten und bearbeiten

Paradoxien entfalten und bearbeiten

Welche Aussagen konstruktivistischer Theorieangebote eignen sich eigentlich dafür, Lehren und Lernen in Bezug auf das weite Feld der Religion zu beschreiben? Und weiter: Welche religionsdidaktischen Ansätze ließen sich durch konstruktivistische Theoriebausteine besser begründen, tiefer verstehen, präziser fundieren?Im Rückgriff auf Theorieelemente verschiedener konstruktivistisch argumentierender WissenschaftlerInnen legt Norbert Brieden das Fundament für eine solche konstruktivistische Religionsdidaktik in der Form der Unterscheidung, die alle Differenzierungspraktiken begründet und unweigerlich zu Paradoxien führt.