Bewusstsein als Wahr-Sein
Husserls Theorie der Wahrheit sowie des inneren ZeitbewuĂtseins weist eine systematisch nicht zu behebende Aporie bei der Differenzierung zwischen der "adĂ€quaten" und der "apodiktischen Evidenz" aus. Diese Unterscheidung bedingt innerhalb der transzendentalphĂ€nomenologischen BewuĂtseinskonzeption einen Selbstwiderspruch, den die Analyse des "inneren ZeitbewuĂtseins" nicht auszurĂ€umen vermag.