Untersuchungen zur deutschen Literaturgeschichte

Der vorliegende Tagungsband greift eine empfindliche Lücke der Autobiographieforschung auf, die bisher kaum oder unzureichend berücksichtigte Autobiographik von Frauen. Die Beiträge untersuchen mit unterschiedlichen methodischen Ansätzen und unter Einbeziehung neuen Quellenmaterials ausgewählte Autobiographien und autobiographisches Erzählen von Frauen des 17. bis 20. Jahrhunderts: Entwicklung und Wandel der dargestellten Lebenszusammenhänge, der Schreib- und Erzählmuster sowie der Veröffentlichungspraxis. Wie diese Studien zeigen, thematisiert und reflektiert die Autobiographik von Frauen die weiblich-männlichen Geschlechterverhältnisse zur allgemeinen Theorie und Geschichte der Autobiographik.

Die Studie wirft die Frage auf, welche Folgen es für die Mittelaltergermanistik hätte, von den Paradigmen »Philologie« und »Literatur« auf das Paradigma »Text« umzustellen. Sieben Kapitel spüren dieser Frage nach, erproben ihre Potentiale und bieten disziplingeschichtlich informierte Antworten. Anhand des »Nibelungenlied« werden Möglichkeiten synoptischer Textlektüren diskutiert. An die Stelle des Gegensatzes von Minnesang und Sangspruchdichtung tritt die Suche nach dem Politischen der Lyrik. Mit »Inschriftlichkeit« und »Urkundlichkeit« werden lang übersehene Formen von Schriftlichkeit ins Rampenlicht gerückt. Historisch orientierte Erzählungen lassen eingespielte disziplinäre Grenzziehungen fragil erscheinen. Netzwerkanalysen visualisieren Personenbeziehungen und machen die Prominenz mittelalterlicher Autoren sichtbar. Ein Rückblick auf die Fiktionalitätsdebatte eröffnet Räume, um über mittelalterliche Erzählwelten nachzudenken – und die Unterscheidung von Text und Literatur bietet schließlich den Anlass für die Frage, was eine mediävistische »Textwissenschaft« sein könnte. Auf breiter Grundlage wird also Grundlegendes verhandelt und werden Optionen gesucht für eine Mittelaltergermanistik des 21. Jahrhunderts.

Dieser Band wird 36 Monate nach Erscheinen mit der Lizenz CC BY Open Access gestellt.

Narrating the deed produces negotiations of the political that can be observed in narratives, dramas, and manifestos. This volume examines the specific form of the deed and its function for the political by looking at texts that were published between 1773 and 2014, producing a diachronic reading of the deed that focuses on historical constellations of the political.

In the German culture of remembrance, debates about the National Socialist past and the Second World War have changed considerably since the 2000s at the latest. Using autobiographical family literature of the following generation, this volume examines how these texts of understanding, in their medial specificity, are capable of overcoming the boundaries between personal lifeworld and public discourse.

Die vorliegende Studie fragt nach der strategischen Dimension der Lektürebeschreibungen in Elias Canettis mehrbändiger Autobiographie. Gegenstand der Analyse sind daher die rhetorisch verfassten Positionierungen, die im Kontext von Lektüreszenen entwickelt werden. Dieser Ansatz versteht sich als eine Zusammenführung von literarischer Rhetorik und Feldtheorie: Die von Bourdieu definierten Positionierungen im literarischen Feld werden innerhalb der Autobiographie als Sprachakte verstanden und als rhetorisches Instrument der Selbstinszenierung und Selbstverortung untersucht. Welche Rollen spielen Differenz und Vergleichbarkeit bei der Kommentierung von in der Autobiographie gelesener Literatur? Wie sind die Positionierungen beschaffen? Wie wird Differenz, verstanden als Traditionsbruch, rhetorisch vermittelt? Auf welche persuasiven Strategien wird dabei zurückgegriffen? Neben der glaubwürdigen Darstellung der eigenen Bildungsgeschichte, seiner Genese zum Dichter und der Entwicklung eigener poetologischer Standpunkte dienen Lektürebeschreibungen Canetti nicht zuletzt dazu, sich selbst im Kontext der ‚Klassischen Moderne‘ zu verorten. An seinem Beispiel nähert sich die Studie somit einem konkreten Phänomen innerhalb der Autobiographien von Schriftsteller:innen: Wie und warum schreiben sie darin über ihre Lektüreerlebnisse, über literarische Vorbilder und Feinde?