New International Insights/Nouveaux Regards sur l’International

The construction of Eurasia is a challenge for analysts due to its rapid progress from a Europe Asia Meeting (ASEM, 1996+) to a Eurasian Economic Union (EAEU, 2015+), an applied cross-continental Land New Silk Road since 2013-2015. Yet, in the same period, the crisis around Ukraine (2014+), a gradual then hasty withdrawal from Afghanistan by ISAF forces (2011-2021), the Joint Comprehensive Plan of Action with Iran (2015), now a full member of the SCO since 2021… diplomatic decisions and interstate practical schemes seem to exceed the capacity of observers to theorise quickly enough what is happening. Conceptually, Eurasia is experiencing a mix of centripetal evolutions at its peripheries – Europe and East-Asia – and a launch of centrifugal dynamics from its core – Russia and Central Asia.
The present book’s ambitious title The Completion of Eurasia ?, which could be subtitled in the face of pressing challenges, explores a concentration of diverse – yet equally complex – issues grouped into four main clusters: organisational and diplomatic competition, logistical and infrastructural challenges, grasping the concept of Eurasia, making sense of historic turns. It provides a multi-dimensional and multi-sectoral understanding of what Eurasia “is” in its essence, despite historical turmoil and pressing insecurity issues.
This book completes a series of publications by the Europe-Asia research network formed in the late 2000s. Originally based in Europe (Le Havre, France), this network is moving to Central Asia (Almaty, Kazakhstan).

Cet ouvrage bilingue français-anglais s’inscrit pleinement dans le projet scientifique
du CERDAP2 à Sciences Po Grenoble-UGA, ayant pour objectif la mise
en évidence de reconfigurations institutionnelles et politiques internationales, et
de nouvelles rationalités contemporaines. Il analyse, pense, propose, et teste des
modèles nationaux, régionaux, et internationaux de gouvernance en évolution, et
donne toute leur place aux acteurs institutionnels et à ceux de la société civile. Il
intègre l’ensemble des protagonistes (y compris les acteurs transnationaux) impliqués
dans des dispositifs administratifs, politiques, économiques, diplomatiques,
et stratégiques en recomposition continue. Son approche comparatiste est ancrée
dans l’histoire et étudie en profondeur des exemples concrets de cinq continents, en
conciliant avancée méthodologique, stratégie et géopolitique, relations et politiques
publiques économiques internationales et créations institutionnelles, et mutations
des identités et représentations en sociologie politique internationale.

L’après-11 septembre 2001 marque le développement d’une nouvelle approche globale et inclusive de l’antiterrorisme consistant à mobiliser des instruments coercitifs pour réprimer et non-coercitifs pour prévenir. La société civile se situe alors au cœur de politiques étatiques qui la perçoivent, d’une part, comme une menace sécuritaire, et d’autre part, comme une pourvoyeuse de sécurité œuvrant à la prévention des idéologies terroristes. Comment se décline ce paradoxe au sein de l’Organisation de coopération de Shanghai (OCS) et de l’un de ses États membres fondateurs, la Russie ?
Fondée quelques mois avant les attentats du 11 septembre, l’OCS déclare, au nom de ses valeurs fondamentales regroupées sous l’« esprit de Shanghai », sa lutte contre les « trois fléaux » : le terrorisme, l’extrémisme et le séparatisme. C’est ainsi qu’elle dessine sa propre voie visant à renforcer une nouvelle vision sécuritaire commune tout en défendant la souveraineté et stabilité de ses États membres. En Russie, l’auteure a exploré les ajustements de la lutte contre les « trois fléaux » à l’échelle nationale. Pour ce faire, elle s’est intéressée à l’action d’associations mobilisées par l’État dans la prévention du terrorisme et aux projets citoyens nés pour en contester les « répressions politiques ».
Issu d’une thèse de doctorat, ce livre interroge l’interprétation, au sein de l’administration russe, du terrorisme comme une « idéologie de la violence » et en souligne le lien avec la doctrine des « trois fléaux ». En écoutant la voix de multiples acteurs rencontrés sur le terrain, le lecteur est ainsi invité à découvrir dans quelle mesure lutter contre le terrorisme au nom de l’« esprit de Shanghai » produit des effets surprenants, voire tragiques, sur les acteurs de la société civile en Russie.