Urban Akademie

Was ist Geschichte? Wie entsteht Geschichte und wie wird diese dargestellt? Seit der Erfindung der Geschichtsschreibung vor über 2500 Jahren werden Historiker und Historikerinnen mit diesen Fragen konfrontiert. Eine einfache und eindeutige Antwort hat sich über Jahrtausende nicht finden lassen; was aber berühmte antike Autoren zum Problem der Darstellung von Geschichte gesagt und geschrieben haben, ist auch heute noch von großem Interesse.
Die klassisch gewordenen und als klassisch geltenden, ihrerseits lebendig von Geschichte geprägten historiographischen Werke des Altertums enthalten Basiswissen für jede Beschäftigung mit dem Altertum und bieten Beispiele elementarer Überlegungen und Techniken, wie sie in der Arbeit von Historikerinnen und Historikern täglich gebraucht werden.

Das Buch beschäftigt sich mit grundlegenden Aspekten des Krieges im Allgemeinen und mittelalterlicher Kriege im Besonderen. In diesem Zusammenhang wird unter anderem folgenden Fragen nachgegangen: Aus welchen Gründen führte man im Mittelalter einen Krieg? Welche Arten von Krieg (Genozid, "Bürgerkrieg", Expansionskrieg usw.) kannte das Mittelalter? Wer hat diese Konflikte ausgefochten? Welche Mittel wurden dabei eingesetzt? Wie wirkten sich Kriege auf Nichtkombattanten aus? - Lieb gewordene Klischees über den Krieg im Mittelalter werden anhand der aktuellen Forschung auf den Prüfstand gestellt. Zeigen aktuelle Kriege nach einhelliger Forschungsmeinung typisch mittelalterliche Züge, so erweisen sich umgekehrt mittelalterliche Kriege bei genauerem Hinsehen als überraschend modern.
Ein leicht lesbares, wissenschaftlich fundiertes Studienbuch zum Phänomen der Kriege in der Zeit des Mittelalters.

In allen kriegführenden europäischen Staaten wie auch in den USA herrschte die Überzeugung vor, dass der Erste Weltkrieg als Verteidigungskrieg, als gerechter Krieg geführt wurde, bei dem man Gott auf der eigenen Seite wusste. Diese Überzeugung proklamierten die Europäer auch in ihren Kolonien in Asien und Afrika. Daraus resultierte eine schrittweise Distanzierung der indigenen Bevölkerung von den Kolonialmächten, die Förderung eines eigenen Nationalismus sowie ein wachsendes Selbstbewusstsein der Christen in diesen Gebieten. Im Fokus der Darstellung stehen die offiziellen und offiziösen Verlautbarungen der christlich-kirchlichen Repräsentanten, die dadurch die in der Öffentlichkeit weitgehend akzeptierte Deutungshoheit ausübten. Es zeigte sich jedoch, dass dieser Anspruch zunehmend gebrochen und bestenfalls partiell die Menschen an der Front und in der Heimat überzeugte.

In den Jahrzehnten um 1100 fand ein Mentalitätswandel statt, der mitunter als "Entdeckung des Individuums" bezeichnet wird: Das Verständnis für die Motive, Bedürfnisse und Ansprüche einer Person wuchs ebenso wie die Bereitschaft, ihnen mehr Raum zu geben. Dieser bemerkenswerte Vorgang ist in der Mittelalterforschung unter ganz verschiedenen Aspekten untersucht worden. Das vorliegende Buch versammelt die wichtigsten Argumente und überprüft ihre Tragfähigkeit.
Darüber hinaus wird nach der Struktur dieses hochmittelalterlichen Individualisierungsschubes gefragt. Wie Beobachtungen aus der Entwicklungspsychologie und der Ethnologie vermuten lassen, wurde er von einem tiefgreifenden Wandel verursacht, der die Gesellschaft damals erfasst hatte: Dem Einzelnen wurden komplexe Anpassungsleistungen abverlangt, die eine tiefere Einsicht in seine und seiner Mitmenschen Innenwelten begünstigten.

Die Neue Ostpolitik der 1970er Jahre trug zur Aufgabe der "Hallstein-Doktrin" und Aufnahme der diplomatischen Beziehungen zwischen der BRD und den osteuropäischen Staaten bei. Dadurch wurde die Kriegsgefahr durch gegenseitiges Verständnis und Abkommen verringert. Die Neue Ostpolitik vertiefte den Versöhnungs- und Annäherungsprozess mit diesem Teil Europas. Dass die Ostpolitik aber bereits seit 1949 unter anderen Vorzeichen durch die Kanzler betrieben wurde und auch weit über die moralischen Symbole hinausreichte und mit dem Zusammenbruch des Ostblocks 1989/90 ein Ende fand, wird oft vergessen. Die Kontinuitäten dieser Politik, die Einordnung in die bundesrepublikanische Welt, vor allem aber die Sicht der osteuropäischen Staaten auf diese Neue Ostpolitik wird in diesem Werk anschaulich und leicht verständlich erzählt. Ein neuer Blick auf das wichtigste Kapitel deutscher Außenpolitik in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts.