Beiträge zu Liturgie und Spiritualität

Die Digitalisierung verändert Wahrnehmungsweisen grundlegend. Algorithmen, Datenbanken und social communities bestimmen westliche Kulturen in einer elementaren Weise wie Klima und Geschichte. Wie das aber auch Frömmigkeit und liturgische Formen verändert, ist in unseren Kirchen kaum bedacht. Elementare Fragen drängen herauf: Welche Bedeutung hat der menschliche Körper für religiöse Erfahrungen und in wie weit sind Sakrament und gelebter Leib Christi digitalisierbar? Was bedeuten virtuelle Sakralräume? Ist der Gottesdienst selbst ein Medium, oder ist er Fest einer Gottesgegenwart, die alle Möglichkeiten menschlicher Kommunikation übersteigt?
Dieser Band nimmt die Fragen auf – wissend, wie groß und unerschlossen das Forschungsland ist. Die Beiträge folgen Gottesdienstgestaltungen im digitalen Raum, beleuchten den Zusammenhang von Körper, Medialität und Erfahrung, suchen theologische Wegmarken und kulturwissenschaftliche Vergleichspunkte.

MIt Beiträgen von Kristina Fiedler, Christian Grethlein, Ferenc Herzig, Kristin Merle, Volkmar Mühleis, Dirk Pilz, Christian Walti und Katharina Wiefel-Jenner.

[Liturgy – Body – Media. Challenges for Church Services in Modern Society]
The digital world changes how we perceive things in a fundamental way. Algorithms, databases and social communities are defining western cultures. But our churches barely consider how this affects the praxis of piety and liturgical forms. Elementary questions rise up such as: what significance does the human body have for religious experience? To what extent are sacrament and the living body of Christ digitizable? What do virtual sacred spaces signify? Is the service itself one medium or rather the celebration of God‘s presence that is beyond all possibilities of human communication?
This volume takes up questions – recognising that the field of research is enormous and largely unexplored. The contributions observe liturgies in the digital world, take a close look on the relations between body, mediality and experience, and look for points of reference in Theology as well as in Cultural studies.

Polarisierungen im politischen Alltag, Spannungen und neue globale Konfliktlagen und immer wieder Gewalt, die als Mittel zum Zweck dient oder als Exzess aufbricht! – Es ist schwieriger für Kirchen und Gemeinden geworden, Frieden zu verkündigen. Die christliche Friedensbotschaft ist stark und mehrdimensional, sie hat ethische, eschatologische und auch liturgische Aspekte. Eindeutig ist sie nicht, denn schon in der biblischen Tradition gehören Gewaltmetaphern zu religiöser Sprache.
Sind unsere Gottesdienste Orte des Friedens? Die Beiträge in diesem Buch analysieren Lieder und Liturgien, schauen auf gesellschaftliche Kontexte und versuchen in einem weiten Bogen zu erkunden, was unsere Gottesdienste beitragen können zu einer friedlicheren Welt.

Mit Beiträgen von Margareta Gruber, Stefan Heuser, OSF, Dirk Lange,Kerstin Menzel, Irene Mildenberger, Stefan Schweyer und Katharina Wiefel-Jenner.

[War and Peace. Metaphors of Violence and Reconciliation in Christian Church Service]
Polarizations in everyday political life, tensions and new global conflicts, and violence again and again that serves as a means to an end or erupts as excess! It has become more difficult for churches and parishes to proclaim peace. The Christian message of peace is strong and multidimensional; it has ethical, eschatological and also liturgical aspects. It is not unambiguous, for metaphors of violence even belong to the language of religion in the biblical tradition.
Are our church services places of peace? The contributions in this book analyze hymns and liturgies, examine social contexts, and attempt to explore in a broad manner what our church services can contribute to a more peaceful world.

Die Jahre der Pandemie haben neben gesellschaftlichen Verwerfungen die Medizin als Wissenschaft, Wirtschaftsfaktor und kulturelle Praxis verändert. Sie hat für viele einen wachsenden Anteil auch an der Suche nach Sinn und nach dem guten Leben. Das Christentum durchzieht die Gewissheit, dass Krankheit und Heilung mehr sind als Fragen nach dem menschlichen Tun. Gottesdienste werden vor diesem Hintergrund neu befragt: In welchem Sinn vermitteln sie Heil und Heilung? Wie „wirksam“ sind sie und auf welcher Ebene?

Dem gehen die Beiträge dieses Bandes nach. Neben historische Rückblicke auf die
theologischen Deutungen von Seuchen und die pietistischen Versuche, eine christliche Medizin aus der Spiritualität zu entwickeln, treten Aufsätze zu Gegenwartsfragen, etwa zu Spiritual Care, zu Resilienz oder zu Heilungsgottesdiensten im evangelikalen Raum, dazu systematische und praktisch-theologische Grundgedanken.



Mit Beiträgen von Alexander Deeg, Holger Eschmann, Yemima Hadad, Hildegund Keul, Katharina Krause, Michael Leonhardi, Martin Lüstraeten, Simon Peng-Keller, Volker Reinhardt, Stefan Schweyer, Anne M. Steinmeier, und Peter Zimmerling.



[Experienced Salvation. Worship and Healing]

In addition to social upheaval, the years of the pandemic have changed medicine as a science, economic factor and cultural practice. For many, it has also played a growing role in the search for meaning and the good life. Christianity is permeated by the certainty that illness and healing are more than just questions about human activity. Against this background, church services are being questioned anew: In what sense do they convey salvation and healing? How “effective” are they, and on what level?

The contributions in this volume explore these questions. In addition to historical reviews of the
theological interpretations of epidemics and the Pietist attempts to develop Christian medicine from spirituality, there are essays on contemporary issues such as spiritual care, resilience, and healing services in the evangelical sphere, as well as systematic and practical theological ideas.