Münchner Philosophische Beiträge

Le paradoxe entre l’affirmation, par certains, de la tendance naturelle de l’homme à la justice et le constat, dans la vie quotidienne, des divers problèmes relatifs à la justice atteste de l’importance et de l’actualité de la question de la justice pour l’homme contemporain. Ce qui, chez ce dernier, justifie les questions de savoir ce qu’est réellement la justice, mieux, ce qu’elle devrait être ; et quelles solutions peuvent être apportées aux différents problèmes de justice qu’il rencontre.

Le présent ouvrage essaie à sa manière de répondre principalement à ces interrogations. L’auteur y parvient en mettant à contribution les théories de justice de Thomas d’Aquin et d’Arthur Schopenauer, qu’il reconstitue de facon critique et confronte.

Ce livre examine le rapport entre les sciences de la nature et la religion à partir de l’approche de la Wirklichkeit développée par le Physicien Werner Heisenberg. La physique quantique s’est imposée au prix d’une sérieuse remise en cause des fondements de la physique classique (newtonienne) et de sa conception du monde, entrainant ainsi une modification substantielle de la Denkstruktur ainsi que de notre conception de la Réalité. Voulant dépasser toute simplification et tout réductionnisme, l’Ordnung der Wirklichkeit de Heisenberg propose un agencement non-unifié, pluriel de la réalité. Celle-ci se laisse appréhender à travers diverses régions de connexions nomologiques, différentes et closes par leurs langages. Sciences et religion sont ainsi des parties différentes mais complémentaires d’une unique Wirklichkeit qui les transcende mais qui en même temps leur donne sens. Heisenberg croit ainsi en l’existence d’un Ordre divin (das Ganze ou das Eine) dans la nature, cet ordre dont il veut découvrir les structures, et qui se cache derrière chaque phénomène. Cet Ordre divin se comprend comme une loi non construite uniquement par la raison ou par l’intelligence humaine, mais un ordre qui est en même temps immédiatement senti, vécu. Ainsi, les domaines apparemment opposés gardent un lien nécessaire entre eux et dans leur rapport à cette structure commune qu’est la Nature, la Vie.