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Quack, Josef
Josef Quack, Dr. phil., Jg. 1944, schrieb Bücher über das Sprachverständnis von Karl Kraus (1976), die fragwürdige Identifikation als Modus der Lektüre (1992), die Künstlerische Selbsterkenntnis bei E.T.A. Hoffmann (1993), über W. Koeppen als Erzähler der Zeit (1997), über die Grenzen des Menschlichen bei G.Simenon u. a. (2000), über den Geschichtsroman und die Geschichtskritik bei A.Döblin (2004), über den Diskurs der Redlichkeit in Döblins Hamlet-Roman (2011). Alle diese Arbeiten beschäfti-gen sich mit dem Grenzgebiet von Literatur und Philosophie. Zuletzt veröffentlichte er eine Schrift mit philosophischen Rezensionen: Wenn das Denken feiert (2013). Zur christlichen Literatur im 20. Jahrhundert (2014).
Website:
www.j-quack.homepage.t-online.de
Rückkehr der Emigranten im Nachkriegsroman
Diese Aufsätze handeln von einem merkwürdigen, kaum beachteten Phänomen. In Nachkriegsromanen von Wolfgang Koeppen, Heinrich Böll und Alfred Andersch kehren Emigranten in das Land zurück, aus dem sie vertrieben wurden, und ihnen fällt nun die Aufgabe zu, die Zustände Deutschlands gleichsam mit fremdem Blick zu beurteilen.
Rückkehr der Emigranten im Nachkriegsroman
Diese Aufsätze handeln von einem merkwürdigen, kaum beachteten Phänomen. In Nachkriegsromanen von Wolfgang Koeppen, Heinrich Böll und Alfred Andersch kehren Emigranten in das Land zurück, aus dem sie vertrieben wurden, und ihnen fällt nun die Aufgabe zu, die Zustände Deutschlands gleichsam mit fremdem Blick zu beurteilen.
Leidenschaft im Werk Simenons
Besprechungen
Quack, Josef
Leidenschaft im Werk Simenons
In dieser Sammlung werden mehr als fünfzig Romane Simenons unter dem Gesichtspunkt besprochen, wie die Gefühlsvarianten von Liebe und Haß, Leidenschaft und Eifersucht darin zur Sprache kommen. Denn, wie die philosophische Anthropologie lehrt, es ist das große Privileg der Dichtung, Leidenschaft darstellen zu können.
Leidenschaft im Werk Simenons
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Quack, Josef
Leidenschaft im Werk Simenons
In dieser Sammlung werden mehr als fünfzig Romane Simenons unter dem Gesichtspunkt besprochen, wie die Gefühlsvarianten von Liebe und Haß, Leidenschaft und Eifersucht darin zur Sprache kommen. Denn, wie die philosophische Anthropologie lehrt, es ist das große Privileg der Dichtung, Leidenschaft darstellen zu können.