CRISIS

"Der „Great Reset“ – das Ende der Geschichte?"
von Prof. Dr. Walentin J. Katasonow

"Für wen wird Christus noch „geboren“ werden, in einer Welt nach dem Großen Umbruch?"
von Sebastian Bischof von Slatinei und Romanaților

"Die Überwachung des gesamten Datenspektrums, Transhumanismus und die Religion des Untergangs"
von Priester Zecharih Lynch

"Die Digitale Transformation"
von Dr. Nicolae Robert Geisler

"Wissenschaften, die Wirklichkeit und die Wahrheit"
von Beile Ratut

"Systemsprung in die Inhalte"
von Beile Ratut

"Global-Satanie. Angst-Diktatur, Bio-Digitale Transformation – Finalsatanie und kein Ende?"
von Peter U. Trappe

"Die Kolonisierung der Zukunft"
von Michail Remisow

"Der moderne Mensch und die Askese"
von Kilian Wünsch

"Neumärtyrer Ewgenij von Tschetschenien"
von Gregor Fernbach

"Ruhe in Frieden, gesunder Menschenverstand"
von Dimitrij Olschanskij

"Die Maschine steht still. Die Dystopie von Edward Forster"
von Prof. Dr. Walentin J. Katasonow

"Kompendium des Übermenschen"
Beile Ratut im Gespräch mit Benjamin Kaiser

Rezensionen:
Alexander Dugin: Das grosse Erwachen gegen den Great Reset︱Leon Wilhelm Plöcks: Menschendämmerung︱Wassilij A. Schipkow: Nach dem Menschen︱Tapio Puolimatka: Transideologie︱Hans Graf Huyn: Ihr werdet sein wie Gott

"Mann Gottes – ein Film über den heiligen Nektarios von Ägina"
von Dr. Nicolae Robert Geisler

"Der Roman „Wir“ als Spiegel des revolutionären Russlands"
von Prof. Dr. Walentin J. Katasonow

"Das Recht auf Widerstand"
von Benedikt Kredenz

"Die Freiheit der Kinder Gottes"
von Erzpriester André Sikojev

"Über die Beziehung der Kirche zur Staatsmacht"
von hl. Justin (Popović)

"Über den christlichen Nationalismus"
von Prof. Iwan A. Iljin

"Darf der Christ ein Vaterland haben? Anmerkungen zu Iwan Iljins Konzept des >christlichen Nationalismus<"
von Gregor Fernbach

"Der Kult des Geldes und das Ende des Staates"
von Beile Ratut

"Postmoderne, Metaethik und Glaubensabfall: >Die vollständige Säkularisierung der Gesellschaftenvon RA Alexander Heumann

"Der Katechon, die sakrale Wurzel der Monarchie und das Ende der westlichen Zivilisation"
von Benjamin Kaiser

"Mircea Vulcănescu – Der neutrale Staat Betrachtungen eines orthodoxen rumänischen Staatsbeamten und Märtyrers"
von Dr. Nicolae Robert Geisler

"Die Auseinandersetzung zwischen dem Protopopen Awwakum und Patriarch Nikon"
von Roman Bannack

"Orthodoxie und Papismus"
von Archimandrit Georgios Kapsanis

"Kurze Geschichte der Satanie Ein Sieben-Phasen-Modell"
von Peter U. Trappe

"Der moderne Mensch und die Askese (Teil 2) Die Selbstliebe"
von Kilian Wünsch

"Der Heilige Gabriel und das Lenin-Portrait"

"Gegen Hitler und Bolschewismus Die russische Seele der Weißen Rose: Alexander Schmorell aus Orenburg"
von Philipp Ammon

"Glosse: Ein Gespenst geht um in Europa"
von Dimitrij Olschanskij

Rezensionen

Der lateinische Ausspruch Ex oriente lux (Aus dem Osten [kommt] das Licht) wurde bereits früh auf das Christentum bezogen; „Ich bin das Licht der Welt“ (Joh 8,12) – und die Sonne, das lichte Gestirn, geht bekanntlich im Osten auf.
In dieser Ausgabe gehen wir auf verschiedenen Ebenen der Frage nach, ob wir Christen in Westeuropa nicht dringend wieder des Lichts aus dem Osten bedürfen; wir fragen danach, ob der Westen, als Kultur geistlich verdunkelt, dringend wieder einer Erneuerung des Glaubens aus dem orthodoxen Osten bedarf. Und wir stellen diese Frage im Angesicht der gegenwärtigen „Crisis“. Oswald Spengler, der in seinem zweibändigen Hauptwerk Der Untergang des Abendlandes sieben historische Hochkulturen mit dem Schicksal Europas verglich, kam dabei zu dem Ergebnis, dass das Ende des Westens gewissermaßen zwangsläufig sei. Vom Osten her betrachtet, inspirierte Wladimir Solowjows Gedicht „Ex oriente lux“ (1890) weite Teile der russischen Intelligenzia, unter anderem die Bewegung der frühen Eurasier um Fürst Nikolai Sergejewitsch Trubetzkoi, in dem sich für den Osten die Frage danach stellte, ob Russland zu Europa oder zu Asien gehöre, oder gar wie China eine eigene Zivilisation darstelle.

"Der Untergang Europas durch die Augen Spenglers und des Heiligen Nikolai von Serbien"
von Prof. Dr. Walentin J. Katasonow

"Konstantin Leontjew und der „Kampf der Kulturen“ im 21. Jahrhundert"
von Prof. Dr. Walentin J. Katasonow

"Religion, Identität und Politik: serbisch-orthodoxer Standpunkt"
von Dušan Dostanić

"Dostojewski und das russische Christentum – Die Okzidentalisten"
von Nichifor Crainic

"Von Osten, denn dort geht die Sonne auf"
von Danny de Boer

"Briefe über den Westen"
Hl. Neumärtyrer Hilarion (Troitskij)

"Vom Morgenland zum Abendland"
Erzpriester Dumitru Stăniloae

"Ex Oriente lux, ex Occidente luxus"
Cristina Roman

"Wodurch unterscheidet sich die Orthodoxie von den westlichen Bekenntnissen? Worin bestehen die scheinbaren Unterschiede?"
Metropolit Antonij (Chrapowitzkij)

"Zum Platz des Glaubens"
Giorgi Schmitz

"Ist eine deutsche Orthodoxie möglich und notwendig?"
Roland Chr. & Anna-Maria Hoffmann-Plesch

"Avatare des nichts. Die entpersönlichung von Gott und Mensch in der abendländischen Welt"
Janis Pasquale Tortora

"Orwells Gespenst in der Narrativmaschine"
Markku Siira

"Dem Schatten hinterher. Eine Kurzgeschichte"
Erzpriester Jaroslaw Schipow