Jahrbuch für klinische und interdisziplinäre Psychoanalyse

Die Psychoanalyse trug schon immer auch jenseits der Couch zum gesellschaftspolitischen und kulturellen Diskurs bei und tut dies auch heute noch. Diesem Ziel folgt auch das Jahrbuch für klinische und interdisziplinäre Psychoanalyse; dieser erste Band befasst sich mit den unbewussten subjektiven, emotionalen Auseinandersetzungen mit der Klimakrise.

––– Donna M. Orange: Klimagerechtigkeit und Psychotherapie
––– Christine Bauriedl-Schmidt & Paul Cash & Markus Fellner & Monika Krimmer:
Klima-Ungerechtigkeit als soziale Pathologie

––– Delaram Habibi-Kohlen: Das Leben in der Dauerkrise und die Erschütterung der Ordnung

––– Christine Bauriedl-Schmidt: Earth4All – Solidarität mit der nicht-menschlichen Umwelt

––– Regine Scholz: Klimakatastrophe und andere Krisen
––– Joachim Küchenhoff: Klimawandel: Psychoanalytischer Versuch über die Schwierigkeit,
»nein« zu sagen zur Zerstörung der Zukunft unserer Kinder

––– Wolfgang Schmidbauer: Don’t look up!
––– Christine Bauriedl-Schmidt & Markus Fellner: Der Beitrag von Kreativität und
Humor zur »Klimaresilienz« aus psychoanalytischer Sicht
––– Arne Buchartz: Wer lehrt uns das Fürchten? Über die pathologische Angstfreiheit in der
Klimakrise

––– Sally Weintrobe: Die Gnade haben, mit gespaltener und traumatisierter Psyche zuzuhören
––– Christine Bauriedl-Schmidt & Kathrin Hörter & Ines Schelhas: »Ich würde gerne irgendwann keine Aktivistin mehr sein müssen.«

––– Kathrin Hörter: »Es macht mich traurig, dass so viel Wald brennt!«
––– Martina Gast & Ines Schelhas: »Ich bin es meiner Tochter schuldig.«

––– Franz Schambeck: Weniger ist mehr

In diesem Band findet das gesellschaftskritische und kultur­theoretische Potenzial der Psychoanalyse und ihrer Nachbarwissenschaften (z. B. der Soziologie und der Geschichtswissenschaften) Anwendung auf aktuelle, politische Konfliktarenen (Gender, Postkolonialismus, Intersektionalität), Krisen (Pandemie, Kriege) und zeitgenössische Phänomene (Populismus, Verschwörungs­theorien). Dabei soll ein historischer ­Bogen gespannt werden, der die Entwicklung der politischen Psychoanalyse aus ihren Anfängen bis hinein in die Gegenwart nachvollzieht.
Schon in ihren Anfängen wandte sich die Psychoanalyse politischen Phänomenen und Fragestellungen zu. Aufgrund ihres kulturtheoretischen Potenzials war sie schon immer eine für kritische Gesellschaftheorie und Ideologiekritik ergiebige Theorie des Subjekts. Sie bot und bietet einen Reflexionsraum, der individuelle und gesellschaftliche Entwicklungen aufeinander bezieht und theoretisch ineinander verschränkt. Ein besonderer Verdienst der Psychoanalyse ist hierbei, die ideologisch hergestellten Dichotomien zwischen Normalität und Abweichung zu relativieren und politische Krisen oder Fehlentwicklungen anhand der gesellschaftlichen Bedingungen von Subjektbildung zu untersuchen.

Der dritte Band des Jahrbuch für klinische und interdisziplinäre Psychoanalyse nähert sich unter dem Titel »Kunst und Künstlichkeit« zwei Begrifflichkeiten, die beide Kulturleistungen des Menschen bezeichnen und damit auf Verzicht sowie Aneignung, Anerkennung sowie Beherrschung, Gestaltung und Symbolisierung von Natur, Natürlichem und materiell Gesellschaftlichem setzen.
Das Konzept Künstlichkeit erfährt nun insbesondere durch den Diskurs um die Künstliche Intelligenz einen immensen und neuen Auftrieb. Ihr wird eine unglaubliche schöpferische Wirkmächtigkeit zugeschrieben, die in Teilen schon heute unsere Realität prägt. Wir können sie als eine Künstlichkeit verstehen, die sich irgendwie unabhängig entwickelt und etwas Eigenes hervorbringt, von dem wir nicht wissen, was es denn eigentlich ist.
Was ist überhaupt Künstlichkeit? Kann sich daraus eigenes Leben entwickeln? Kommt ihr eine Form von Bewusstsein zu? Wie können wir mit künstlicher Intelligenz in Verbindung treten und was bedeutet das für uns als Subjekte?