Beiträge zur Politischen Wissenschaft

The relationship between human beings and the cosmos has developed in divergent mythological, poetic, religious, philosophical, scientific, political-juridical, and ecological ways over time. Throughout history the cosmos has been subjected to a scientific perspective as well as to the poetic gaze, both of which contemplate the mysteries of the night, the comets, the king-sun, the moon, and infinity. Several other concepts, such as cosmology, cosmopolitanism, cosmopolitics, cosmopolitan citizenship, cosmopolitan law, and cosmic consciousness are derived from the idea of the cosmos. Cosmopolitanism relates to the ethical ideal of belonging, as a citizen of the world, to a universal community, beyond any links to particular communities. Cosmopolitics corresponds to a dual concern with affording local politics a cosmopolitan dimension and ensuring that global politics has a democratic dimension. This book intends to discuss the various perspectives on the cosmos, cosmopolitanism, cosmopolitics and other related concepts.

Alexander von Humboldt aimed »to grasp the whole world«. He searched the unknown in order to explain that which was close but incomprehensible as a result of being seen in isolation from the network to which it belongs. All natural, cultural and social phenomena are interrelated and should be studied as a whole. Contrary to a hierarchical scientific methodology based on a first principle that supports the whole, Humboldt conceives a complex network in which every individual element is equally important, despite each having its own unique dimensions and logic. Humboldt’s natural studies, classifications, and measurements, as well as his social, artistic, cultural, political and economic research, make up a theory of the cosmos that connects all of these different spheres. This book brings together researchers from several fields to reflect on the meaning of »the whole world«, not only in the context of Humboldt’s legacy (Part I), but also in line with the thought of other political scientists before and after Humboldt (Part II) and from the perspective of culture and the arts (Part III).

In the period between World Wars, the shock of World War 1 and the trauma caused by the conditions of the peace treaties generated an abundance of works on cosmopolitism and supranationalism. In the very period that witnessed the rise of nationalisms, pacifism and cosmopolitan thinking underwent a thorough renewal. While the Socialist International, bolstered by the progress of the Bolshevik revolution, claimed to offer an alternative to the weakness of Western democracies, these experienced a readjustment in the issues linked to cosmopolitanism, fuelled by the leading intellectual theories. Practically all the schools of thought and all the major intellectual figures played a part in this. Important turning points in theory were achieved. This enquiry into the intermediate period between both World Wars aims at outlining an archaeology of models and paradigms in contemporary cosmopolitan thought.

»Faces of Souvereignty«: This volume brings together the contributions to a German-Italian symposium that discussed European sovereignty conflicts on the basis of the European jurisprudence of the Federal Constitutional Court. What is the meaning of sovereignty in a connected system? Are the conflicts a sign of the persistence of the idea of sovereignty or a retreat tactic of individual actors? This edited volume examines the faces of sovereignty from a legal, conceptual and political-theoretical perspective.

Der Autor verteidigt die Grundidee des Totalitarismusansatzes, untersucht einzelne Totalitarismuskonzeptionen und diskutiert methodologische Probleme sowie forschungsstrategische Fragestellungen. Im Zentrum des Bandes stehen Analysen zur Funktionsweise von ideologiegeleiteten Diktaturen (Weltanschauungsdiktaturen) sowie Überlegungen zu einer kritizistischen Totalitarismustheorie, die den im Kritischen Rationalismus entwickelten methodischen Kritizismus, nämlich das Verfahren der kritischen Prüfung, fruchtbar zu machen sucht. Der sich daraus ergebende kritizistische Totalitarismusbegriff bezieht sich nicht nur auf die materialisierten Resultate des Handelns; er bezieht sich auch auf die dem Handeln zugrundeliegenden Denkstile und Problemlösungen. Totalitarismusforschung untersucht daher nicht nur totalitäre Diktaturen, sondern auch Formen des totalitären Denkens sowie des entsprechenden Problemlösungsverhaltens – und zwar sowohl in totalitären als auch nicht-totalitären Systemen.

Liberale Völkerrechtskonzeptionen hatten nach dem Fall des Eisernen Vorhangs Konjunktur. Kantisch inspirierte Erwartungen auf eine liberale internationale Friedensordnung sowie ein erreichtes »Ende der Geschichte« (Fukuyama), i.e. ein ideologischer Sieg der westlichen Werte der Menschenrechte, der Demokratie und der Rechtsstaatlichkeit − ein Ende der ideologischen (Klassen-)Kämpfe − sind jedoch im Zuge des russischen Angriffskriegs auf die Ukraine bis auf Weiteres begraben worden. Auch wenn es spätestens seit dem Truppenabzug aus Afghanistan sowie im Hinblick auf den machtpolitischen Aufstieg Chinas wenig überzeugt, weiter unbeirrt von einem Siegeszug liberalen Denkens zu sprechen, so impliziert dies indes mitnichten die Schlussfolgerung, dass der Westen seinen Anspruch auf eine liberale Weltordnung aufgegeben hat (»the great battle for freedom: a battle between democracy and autocracy«). Der Forschungsansatz, inwieweit die Menschenrechte in einer ideologiekritischen Perspektive als Voraussetzung des Friedens gelten können, hat weiter an Berechtigung gewonnen. Eine zunehmend anthropozentrisch angereicherte internationale Rechtsordnung, die Eschatologie des Kantischen Friedensbegriffs sowie die Ambivalenz des Liberalismus, dessen Universalismusgedanke schon immer auch eine imperialistische Schlag- und Schattenseite sowie den Keim gewaltsamer Durchsetzung liberaler Ideen inkorporiert hat, sind hinsichtlich des prekären Verhältnisses von Menschenrechten und Frieden zur Disposition zu stellen.

In seinem wissenschaftlichen Werk entfaltet Tilo Schabert eine Theorie der Regierungskunst, Modelle der Feldforschung in Regierungswelten, eine Lehre zum Ursprung der Politik in der körperlichen Schöpfung des Menschen, Handlungsanleitungen zur Ausübung von Politik als Beruf, eine Begründung rationaler politischer Wissenschaft in einem Bemühen um Grenzen und Mäßigung, die Ableitung dieses politischen Ethos aus einer kritischen Diagnose der modernen Zivilisation, eine Auseinandersetzung mit gegenläufigen Vorstellungen einer erlösenden ›paradiesischen‹ Gesellschaft.

Im vorliegenden Band wird dieses Werk im Einzelnen kommentiert. Die Autoren, aus verschiedenen Ländern und Disziplinen stammend und an unterschiedlichen Wirkstätten tätig, interpretieren es aus ihren eigenen Perspektiven und im Lichte ihrer beruflichen Erfahrungen. Schaberts Einsichten werden fruchtbar mit verschiedenen politischen, kulturellen, gesellschaftlichen Realitäten konfrontiert. Die Wirkung von ›Politik‹ für alles menschliche Leben wird neu verstanden.

»The Politics of Antagonism: Dynamics of Authoritarian Realities in Assad's Syria«: Based on Carl Schmitt's political theory, this thesis develops a qualitative analysis framework to capture authoritarian reality in Assad's Syria. Through a discourse analytical examination of the personalized understanding of sovereignty, the friend/enemy dialectic, and their intertwining with the institutionalization of a necropolitical regime of violence in Syria, the analysis confirms that Assad is the Leviathan of his self-created state of nature.