Dogmatik in der Moderne

The theory of Christian spirit developed by Falk Wagner was an ambitious one. Matthias Schnurrenberger shows how the Austrian theologian wanted to do equal justice to both Christianity and the modern ideal of autonomy with his speculative theology. Wagner's thesis was that the Christian God is present in circumstances where there is a reciprocal recognition between the individual and society that leads to social freedom.

Wie kann Theologie im inter- und transdisziplinären Diskurs funktional denken, ohne Gottesgedanken und Glaubenserfahrungen auf Funktionen zu reduzieren? Katharina Opalka entfaltet diese Problemstellung mit narrativitäts- und performanztheoretischen Methoden anhand zweier Materialbestände: Erstens der Relecture der Theologie Albrecht Ritschls (1822-1889), welche aufzeigt, inwiefern diese durch ekklesiologisch-praktische Erwägungen zur funktionalen Wirksamkeit des Narrativs des Reiches Gottes für die "Gemeinde" geprägt ist. Zweitens untersucht sie die Demut als die christlich-religiöse Praxis, mit der die Unverfügbarkeit von Performanzerfahrungen in situativen, mit funktionalen Erwartungen verbundenen performances thematisiert werden kann. Das zielt ab auf eine differenzierte Betrachtung funktional a-funktionaler Phänomene in Kirche, Frömmigkeit und Gottesdienst.

Die in diesem Band versammelten Beiträge bieten einen Überblick über die zentralen Themen der Theologie Albrecht Ritschls. Sie zeichnen nach, wie Ritschl die Einheit von Religion und Ethik theologisch begründet und fragen, wie sich seine Theorie einer christlichen Lebensform für die Gegenwart fruchtbar machen lässt. Albrecht Ritschl versteht die christliche als die vollendet geistige und sittliche Religion. Mit ihr geht eine Freiheitserfahrung einher, die als Freiheit von der Welt und zugleich als konkrete Weltgestaltung gelebt wird. Nicht zuletzt ist sie durch die Hoffnung auf die versöhnte Menschheit als dem Selbstzweck Gottes eigentümlich motiviert. Ritschls phänomenologisch entfaltete Erfahrung der christlichen Freiheit und die Verbindung von Religion und Ethik zeigen ihn als einen evangelischen Theologen von Rang, dessen Verständnis von positiver Theologie und christlicher Lebensform grundlegende Denkanstöße für deren Reflexion in der Gegenwart gibt.